北宋嘉祐七年（1062年），包公去世，次年，其女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬包孝肅墓園。

宋治平三年（1066年），為紀念這位著名清官，家鄉(xiāng)人民在老城區(qū)內的興化寺建了一座祠堂，那是包公祠的最早雛形。

明弘治元年（1488年），時任廬州太守的宋克明在此興建“包公書院”，那時是包家后裔及城內一些有聲望的大家子弟讀書的場所。

明嘉靖十八年（1539年），朝廷御史楊瞻重修“包公書院”，并定名為“包公祠”。

明清兩代的官吏，賢人圣士都對包公祠進行過修繕、增制。太平天國時期，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。

清光緒八年（1882年)，晚清大臣李鴻章獨自捐資2800兩白銀對包公祠加以重建，規(guī)模依舊，增添了東西兩廂房。

清光緒二十八年（1902年），李鴻章的侄孫、舉人李國蘅作《香花墩井亭記》，刻于石碑上。文中有一個故事稱有位太守喝了包公祠井里的水，頭疼不止，后世人得知此太守是個贓官，遂有井水可以判別官員廉潔與否的傳說。后人為此井修一亭，名曰“廉泉”，留存至今。

1973年，省有關領導指派省博物館、市文化局、市公安局等部門成立“包公墓清理發(fā)掘領導小組”，對位于肥東大興集的原包公墓進行科學發(fā)掘，同年8月發(fā)掘工作結束，歷時4個多月，共發(fā)掘墓葬12座，出土包公和夫人董氏、長媳崔氏、次子包綬、次媳文氏、長孫包永年等墓志六方。

1981年，包公祠被重新公布為第一批省級文物保護單位。

1985—87年，包公墓園在包河之畔進行重建，重建的包孝肅公墓園，依據(jù)史料有關記載和原包公墓發(fā)掘資料設計，園內建筑按宋《營造法式》建造。

1999年，為紀念包公誕辰1000周年，合肥市政府修建清風閣，閣高42米，建筑面積1700平方米，明五層，暗四層，為仿宋式建筑。

2004年，包公墓被選定為第三批市級重點文物保護單位。

2005年，為重點打造包公文化，合肥市政府將包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點整合成為包公園，于2006年初成功獲評合肥市首家國家4A級旅游景區(qū)。

2006年，國慶黃金周期間，包公園舉辦首屆“包公文化節(jié)”，以“再現(xiàn)包公歷史、品味大宋文化”為主題，展示了宋代開衙儀式、包公斷案、祭祀包公、百戲演出、編鐘演奏、再現(xiàn)宋街等活動。自此，“包公文化節(jié)”在每年的國慶節(jié)期間舉辦，成為一年一度的包公文化盛宴。

2007年，包公園被選定為安徽省愛國主義教育基地。

2010年，包公園被中央紀委命名為首批全國廉政教育基地。

2014年10月，清風閣閉館升級改造。

2015年7月，清風閣改造完成。 ^[2-3] 

包公園是為紀念北宋著名清官包拯而建，位于合肥市包河區(qū)蕪湖路72號，東起馬鞍山路、西至徽州大道、南傍蕪湖路、北臨環(huán)城路。占地34.5公頃，其中水域面積15公頃，總體布局為開放式，主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。全園以“歷史包公－文物包公－文化包公”來組織游線，以最權威最詳實的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔、執(zhí)法嚴明、鐵面無私、不畏權貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公 “忠、孝、清、廉”的一生。 ^[1] 

包公祠位于包河香花墩，其初為城南梵剎，是包公幼年讀書的地方。祠內由正殿、東西兩廂房、廉泉井、流芳亭、回瀾軒、包公故事蠟像館及大片的碧水和園林組成。正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁，并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘；祠東六角亭內有一“廉泉”古井，井沿上也布滿一條條深深的凹痕，那是井繩長期磨擦留下的；祠西的“流芳亭”為包公幼年讀書、玩耍處；“回瀾軒”則以“甌塑”的藝術形式，再現(xiàn)了包公真實的一生。 ^[4] 

包孝肅公墓園是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，國內一座比較完整的古代名臣墓園。墓園大小結構皆按宋代二品官葬制而建。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內斂包拯遺骨。

清風閣東連包公墓，西鄰包公祠，占地2.2公頃，其中主體建筑是一高42米，明五暗四共九層仿宋風格的塔式閣樓，從閣頂可俯瞰合肥城市風光及整個包公園的秀麗景色。清風閣定位于“文化包公”，以高水準的壁畫鋪陳和雕刻等藝術表現(xiàn)形式突出戲曲包公的主題。聲像館采用先進的科技和工藝手段，全面生動的詮釋包公文化和包公傳奇故事。閣內以戲臺為載體不定期舉辦各劇種的包公戲曲演出，邀請游客共同參與，增強游覽互動性。 ^[5] 

浮莊坐落在包河東大島上。因其遠觀如一片柳葉浮于水面之上，又因島上建筑類似古代村莊，故名浮莊。

正門門樓粉墻青瓦，中間鑲一匾額，上有原國務委員兼國防部長張愛萍將軍手書“浮莊”二字。迎門是一座銅像，系包拯第28代嫡孫、世界船王包玉剛的父親包兆龍立像。島內建筑博采蘇、揚、徽派園林藝術的精華，依水就勢而成，體現(xiàn)了江南園林與徽派建筑的藝術特色。

腳印塘原指包河中小島上的一個池塘，現(xiàn)在這島也被稱做腳印塘。它 與包河呈丁字形，攔腰橫臥在包河當中。腳印塘長近20米，寬近8米，頗似巨人留下的一個深深腳印。傳說，包拯幼年在香花墩讀書時，常到此地游玩。那時島北并沒有“玉帶橋”,有天，包拯在這里玩得很高興想到對岸去看看，于是，他猛地向前一跳。因為包拯原為天上文曲星下凡投的胎，所以這一跳便在小島上留下了一個又深又大的右腳腳印，天長日久形成了一個小塘。所以人們稱它為“腳印塘”。 ^[6] 

九獅廣場位于包公園東北角。馬鞍山路與環(huán)城南路之間，長江中路南 側，是合肥市景的標志。九只獅子昂首挺立，寓意著欣欣向榮的合肥正敞開胸懷迎接五湖四海的賓朋好友，又象征著合肥這座古老而又年輕的城市有勇氣、信心吸納天地之精華。

每年10月1日至7日，為期七天的合肥包公文化節(jié)在合肥市包公園管理處園區(qū)內舉行，包公文化節(jié)通過開衙儀式、夢回大宋千年游、大型戲曲演藝等活動形成一條清晰的脈絡，將夢回包公故里作為整個活動的主題基調來宣貫；展示安徽地區(qū)不同風俗，展示皖江獨特的魅力，文化節(jié)將皖江風味街作為的特色參展項目，展出多種小吃和小商品，突出安徽地方戲，展示各種戲曲的不同韻味，在清風閣景點內搭建大型舞臺，演出黃梅戲、徽劇等特色大型戲曲節(jié)目。 ^[7] 

包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路。傳聞當年皇帝為嘉獎包拯，要賞賜半個廬州城給他，包拯不愿接受，卻又不便給皇帝難堪，便要了一段護城河，而包家子孫就世代沿河而居，故稱此段護城河便稱為包河。