作者：中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)劉少奇思想生平研究分會(huì)會(huì)長,、朱德思想生平研究分會(huì)會(huì)長,，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編審  費(fèi)虹寰

黨的二十大報(bào)告第三部分，明確提出了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù),。報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起,，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,。”緊接著,，報(bào)告系統(tǒng)闡釋了中國式現(xiàn)代化的五大特征和九個(gè)方面的本質(zhì)要求,。今年 2月 7日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上再次強(qiáng)調(diào),，要正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,。他指出：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果,。中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,，我們必須倍加珍惜,、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！蔽覀兛梢詮摹皟蓚€(gè)結(jié)合”的角度深化對中國式現(xiàn)代化的理解。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，是人類文明發(fā)展進(jìn)步的顯著標(biāo)志,，是近代以來世界各國孜孜以求的共同目標(biāo)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),。從此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，就成為了中國人民最偉大的夢想,。伴隨著對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的探索，中國人民也開始苦苦尋求現(xiàn)代化之路,。但是,，無論是地主階級改良派的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是農(nóng)民階級的太平天國運(yùn)動(dòng),，還是資產(chǎn)階級維新派的變法維新運(yùn)動(dòng),，還是資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命，都沒有也不可能找到在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的正確道路,。探索并開創(chuàng)中國現(xiàn)代化道路的重任歷史地落到在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合中誕生的中國共產(chǎn)黨的肩上,。中國共產(chǎn)黨成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期實(shí)踐和艱辛探索,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國式現(xiàn)代化之路,。

一,、中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)并不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家走向現(xiàn)代化,，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色,?！痹诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊瑢?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件,。新民主主義革命時(shí)期,，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。經(jīng)過 28年浴血奮戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義,、封建主義,、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國,，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件,。新中國成立前夕,，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出：“我們已經(jīng)或者即將區(qū)別于古代，取得了或者即將取得使我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性,?！?/p>

新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,，消滅在中國延續(xù)幾千年的封建專制制度,，確立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,。毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒,，提出要把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，找出在中國進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路,。1954年,，一屆全國人大一次會(huì)議明確提出，中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè),、農(nóng)業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)和國防的現(xiàn)代化。毛澤東根據(jù)我國國情,，提出要正確處理我國社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系,，明確了中國的社會(huì)主義建設(shè)必須從中國實(shí)際國情出發(fā)、走自己的道路,。1964年底,，三屆全國人大一次會(huì)議鄭重提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷史任務(wù)：“在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代工業(yè),、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平,?！蓖瑫r(shí)，中央還確定了分兩步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想,。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，我國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),。

黨的十一屆三中全會(huì)后,，我們黨結(jié)合我國實(shí)際，明確提出走自己的路,、建設(shè)中國特色社會(huì)主義,。鄧小平用“小康”來詮釋中國式的現(xiàn)代化，并提出“三步走”戰(zhàn)略,。1984年 3月,，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)解釋：“翻兩番,，國民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元,，就是到本世紀(jì)末在中國建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì),，叫做中國式的現(xiàn)代化,。翻兩番、小康社會(huì),、中國式的現(xiàn)代化,，這些都是我們的新概念?！痹诟母镩_放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,，我們黨大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康,、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件,。

黨的十八大以來,，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們黨立足新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化,，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際相結(jié)合,，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展,，取得一系列標(biāo)志性成果。特別是如期完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù),，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，并對全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出新的“兩步走”的戰(zhàn)略安排,，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證,、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量,。

可以看出,，從“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新的“兩步走”戰(zhàn)略安排,，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中一步步把馬克思主義基本原理同不同歷史時(shí)期中國的具體實(shí)際相結(jié)合,，開創(chuàng)并不斷推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。實(shí)踐證明,，中國式現(xiàn)代化走得通,、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興的唯一正確道路,。

二、中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷豐富中國式現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明,，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色,，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路,？”“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,，并最終扎根中國大地,、開花結(jié)果，決不是偶然的,，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的,。”中國式現(xiàn)代化之所以能夠走得通,、行得穩(wěn),，一個(gè)重要原因就在于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷豐富中國式現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵,。

我國古代典籍記載的“不患寡而患不均,，不患貧而患不安”“損有余而補(bǔ)不足”“老有所終,，壯有所用，幼有所長,，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”等內(nèi)容,，反映了千百年來中國人民對公平正義的渴望和追求。這與中國式現(xiàn)代化“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！钡谋举|(zhì)要求相融通,。

2000多年前，孔子就提出“富之”“教之”的理念,。中國歷史上的“富而教之,，仁義以之興”“富而不教，則近于禽獸”“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”等規(guī)訓(xùn),，反映了中國傳統(tǒng)社會(huì)對物質(zhì)財(cái)富和禮儀教化的并重,。這種“既富而教之”的思想，與中國式現(xiàn)代化“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”和“豐富人民精神世界”的本質(zhì)要求相融通,。

中國自古以來就流行著“天人合一”“民胞物與”的自然觀,，反映了中國古代樸素的生態(tài)思想,。這種“道法自然”的思維模式,，與中國式現(xiàn)代化“促進(jìn)人與自然和諧共生”的本質(zhì)要求相融通。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中從來沒有狹隘的民族主義狂熱,，相反,，一直踐行著“和而不同”“天下大同”“講信修睦”“親仁善鄰”的天下觀。這種“協(xié)和萬邦”的價(jià)值取向,，與中國式現(xiàn)代化“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的本質(zhì)要求相融通,，等等。

正是由于這些傳統(tǒng)文化基因與中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求相契合,、相融通,，所以我們黨在把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中,，使中國式現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵更加豐富,，既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又充滿時(shí)代氣息,，展現(xiàn)出鮮明的中國風(fēng)格,、中國特色。實(shí)踐證明,，中國式現(xiàn)代化,，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài),。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀,、價(jià)值觀、歷史觀,、文明觀,、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,。

世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn),。中國式現(xiàn)代化,，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景,，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。新征程上,，我們要繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，繼續(xù)推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。